مباہلہ کا اہم پیغام یہ ہے کہ ہم دیکھیں کیا آج کے دور میں حق و باطل کے درمیان سجے میدان کارزار میں ہم نے حق کے ساتھ دینے کا عہد کیا ہوا ہے کیا ہم نے تیاری کی ہوئی ہے کہ ہم جہاں رہیں گے حقانیت و صداقت کی راہ پر اسی طرح گامزن رہیں گے جیسے ہمارے مقتدی قائم تھے۔

غدیر کا تقاضہ ہے عالم اسلام میں رونما ہونے والے واقعات کے سلسلے سے ہم اپنی ذمہ داری کو پہچانیں، جہاں کہیں بھی مسلمانوں پر ظلم ہو رہا ہے اسکی مخالفت کریں اور مظلوموں کا ساتھ دیں، یمن و فلسطین میں بڑی طاقتوں کے ایماء پر معصوم بچوں کو نشانہ بنایا جارہا ہے ان سب کے بارے ہمیں سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہماری ذمہ داری کیا ہے اور ہم کیا کرسکتے ہیں؟۔

امام محمد باقر علیہ السلام نے اس حدیث میں جو چیز بیان کی ہے اس سے نیک اور اچھے انسان کا معیار سامنے آتا ہے اور وہ یہ ہے کہ اپنے نیک کاموں پر نہ جاو بلکہ یہ دیکھو تمہارا دل کس کی طرف مائل ہے تمہارا اٹھنا بیٹھنا کہاں ہے تمہاری نشست و برخواست کن لوگوں کے ساتھ ہے تم ان امیروں کے ساتھ رہنا پسند کرتے ہو جو دنیا میں غرق ہیں یا دو منٹ اس غریب کے ساتھ بھی بیٹھنا پسند کرتے ہو جس کے پاس بندگی پروردگار کے سوا کچھ نہیں ہے اب ہم اس حدیث کی روشنی میں اپنا تجزیہ کر سکتے ہیں کہ ہمارے اندر خیر کی خو پائی جاتی ہے یا ہم شر اور برائی کی طرف مائل ہیں ۔

جبر و اکراہ کے باوجود امام علیہ السلام نے ولایت عہدی اس شرط پر قبول کی کہ خلافت کے کسی امور میں مداخلت نہیں کریں گے؛ جنگ، صلح، معزولی، منصوب کرنا، تدبیر امور کسی چیز میں امام رائے نہیں دینگے۔ مامون نے اس وقت سوچا کہ ابھی کام شروع ہوا ہے، قبول کر لیا جائے، بعد میں منوا لیا جائے گا اور اس طرح امام کو سیاست میں آہستہ آہستہ دھکیل دیا جائے گا۔

یوں معلوم ہوتا ہے کہ جموں و کشمیر کی پوری ریاست، گلگت و بلتستان، سینکیانگ، پاکستان کے شمالی پہاڑی علاقوں اور پوٹھوہار کے خطے میں اسلام کے وسیع طور پر پھیلائو میں میر سید علی ہمدانی کی اولاد اور امام خمینیؒ کے اجداد کی بے پناہ خدمات شامل رہی ہیں۔ یہاں تک کہ امام خمینیؒ کے جد اعلیٰ سید حیدر کو اسی راستے میں خدمات انجام دیتے ہوئے کفار نے شہید کر دیا۔

امام راحل نے مسلمانوں کے مابین تفرقہ ڈالنے والوں کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے فرمایا کہ جو شیعہ و سنی مسلمانوں میں تفرقہ ڈالے وہ شیعہ ہے نہ سنی بلکہ استعمار کا ایجنٹ ہے۔

شب عید کی نماز مغرب کے بعد، نماز عشاء کے بعد، روز عید کی نماز صبح کے بعد۔ تکبیر کا مفہوم بت شکنی، طاغوت کا انکار اور طاغوت اور طاغوتیوں کی نابود اور مشرکین کے خلاف جہاد کا اعلان ہے۔

حیران ہوں اس شخص کے لئے جو لوگوں کے عیبوں کو قابل نفرت سمجھتا ہے، جبکہ وہ خود زیادہ عیوب اور خرابیوں کا مجموعہ ہے مگر اپنے عیبوں کو نہیں دیکھتا"۔

شیطان تو بس یہ چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے میں مبتلا کرکے تمہارے درمیان کینہ و عداوت ڈالتا رہے اور تمہیں یاد خدا اور نماز سے باز رکھے"۔

گناہ سب شدید [اور سخت] ہیں، اور ان میں سے سب سے زیادہ سخت گناہ وہ ہے جس کی وجہ سے [بدن کے] گوشت اور خون میں اضافہ ہؤا ہو؛ کیونکہ وہ یا تو بخشا جائے گا یا عذاب میں مبتلا ہوگا، لیکن جنت میں پاک و طیب انسان کے سوا کوئی داخل نہيں ہوسکتا"۔

جو بھی کار خیر کا ارادہ رکھتا ہو، اس کو عجلت سے کام لینا چاہئے، کیونکہ ہر وہ کار خیر جس میں تاخیر واقع ہوجائے، شیطان یقینا اس پر شیطان کو اس میں [اپنی خباثت کے لئے] مہلت ملے گی"۔

اے علی! تین چیزیں حقائقِ ایمان ہیں: اپنی تنگدستی کی حدود میں خیرات دینا، اپنی طرف سے لوگوں کے ساتھ انصاف برتنا [اور اپنے آپ کو لوگوں کے برابر سمجھنا] اور علم طلب کرنے والے کو علم کا تحفہ دینا"۔

وہ شخصیت کیسی تھی جس کی محبت میں لوگوں نے مصیبتیں برداشت کیں، سر کٹوا دئیے مگر محبت کی آگ ٹھنڈی نہ ہونے دی، وہ کیسی ہستی ہیں جس کیلئے آج بھی ہزاروں دل دھڑک رہے ہیں، جس کیلئے آج بھی ہزاروں جانیں قربان ہونے کو تیار ہیں، نہیں معلوم وہ کون ہیں، کیا کہتے ہیں اور ہم سے کیا چاہتے ہیں؟

اس دنیا کی مثال اس سانپ کی سی ہے جو چھوتے وقت نرم ہے لیکن اس کے اندر زہرِ ہلاہل بھرا ہوتا ہے؛ فریب خوردہ جاہل اس کی طرف راغب ہوجاتا ہے اور صاحب ہوش عقلمند انسان اس سے ہوشیار [اور بچ کر] رہتا ہے"۔

منکسرالمزاج لوگوں کے ساتھ منکسر المزاجی کے ساتھ پیش آؤ کیونکہ منکسر المزاج لوگوں کے ساتھ منکسر المزاجی صدقہ ہے۔ اور اترانے والے (متکبرین) کے ساتھ تکبر آمیز رویہ اپناؤ کیونکہ تکبر کرنے والوں کے ساتھ تکبر کرنا، عبادت ہے"۔