گزشتہ چند صدیوں کی نسبت آج حسین ابنِ علی علیہ السلام کی شخصيت زیادہ معروف و مقبول ہے۔آج کے حالات میں جب بھی کوٸی مفکر اور دانشور تاریخِ اسلام کا مطالعہ کرتا ہےتو واقعہ کربلا پر پہنچ کر سر تسلیمِ خم کر دیتا ہے

انہوں نے اربعین کے عظیم اجتماع کے بارے میں کہا: اس اجتماع میں زائرین کو بے شمار معنویت حاصل ہوتی ہے، اصل میں امام حسین (ع) نے اپنے انقلاب کے ذریعے حریت اور آزادی ہمیں سکھائی، امام حسین (ع) نے فرمایا: ھیھات منا الذلہ، ھیھات یہاں پر دور کے معنی میں نہیں ہے بلکہ مراد یہ ہے کہ ذلت ہمارے قریب آ ہی نہیں سکتی ۔

امجد علی نے لندن سے اربعین پیدل مارچ میں شرکت کرنے والوں کی تعداد بتاتے ہوئے کہا: تقریبا پانچ ہزار افراد نے لندن سے اس بار اربعین پیدل مارچ میں شرکت کی ہے

اہل سنت کا ایک عظیم طبقہ ہے جو ولایت و امامت امیر المومنین علی ولی اللہ کا بھی اعتقاد رکھتا ہے ان کو یہ کہتے سنا گیا ہے کہ"جناب علی المرتضی کے ولی اللہ ہونے بلکہ سر چشمہ ولایت ہونے سے تو ہمیں انکار نہیں مگر سوال تو اس جملے کا کلمہ طیبہ یا کلمہ شہادت میں شمولیت کا ہے ؟اس بات کا جواب کلام الہی اور کتب اہلسنت سے تفصیلاً پیش کیا جاسکتا ہے۔

حبیب اور مسلم بن عوسجہ ان لوگوں میں سے تھے جو مسلم بن عقیل علیہ السلام کے لئے لوگوں سے بیعت لے رہے تھے اور پورے عشق و شیدائی کے ساتھ ان کی پشت پناہی کررہے تھے۔

عالمی یوم حضرت علی اصغر علیہ السلام اپنی نوعیت کی ایک منفرد رسم عزاداری ہے جو ہر سال عالمی سطح پر ماہ محرم الحرام کے پہلے جمعہ مبارک میں برپا ہوتی ہےجوکربلا میں شہید کئے گئے بچوں خاص طور پر شش ماہےحضرت علی اصغر(ع)ابن امام حسین (ع) کی یاد میں منعقد کی جاتی ہےجو اب عالمی میڈیا اور مختلف عالمی اداروں کی توجہ کا مرکز بھی بنی ہوئی ہے۔

اگر عزاداری کی مجالس و محافل 200 سال پہلے کی سی صورت میں باقی رہتیں اور اگر ہمارے لوگ عمومی طور پر 200 سال پہلے کی طرح سوچتے تو کیا اسلامی نظام قائم ہو جاتا؟ امام حسین علیہ السلام کی عزاداری کو اچھی طرح نہیں سمجھا جاسکا ہے۔

مباہلہ کا اہم پیغام یہ ہے کہ ہم دیکھیں کیا آج کے دور میں حق و باطل کے درمیان سجے میدان کارزار میں ہم نے حق کے ساتھ دینے کا عہد کیا ہوا ہے کیا ہم نے تیاری کی ہوئی ہے کہ ہم جہاں رہیں گے حقانیت و صداقت کی راہ پر اسی طرح گامزن رہیں گے جیسے ہمارے مقتدی قائم تھے۔

غدیر کا تقاضہ ہے عالم اسلام میں رونما ہونے والے واقعات کے سلسلے سے ہم اپنی ذمہ داری کو پہچانیں، جہاں کہیں بھی مسلمانوں پر ظلم ہو رہا ہے اسکی مخالفت کریں اور مظلوموں کا ساتھ دیں، یمن و فلسطین میں بڑی طاقتوں کے ایماء پر معصوم بچوں کو نشانہ بنایا جارہا ہے ان سب کے بارے ہمیں سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہماری ذمہ داری کیا ہے اور ہم کیا کرسکتے ہیں؟۔

امام محمد باقر علیہ السلام نے اس حدیث میں جو چیز بیان کی ہے اس سے نیک اور اچھے انسان کا معیار سامنے آتا ہے اور وہ یہ ہے کہ اپنے نیک کاموں پر نہ جاو بلکہ یہ دیکھو تمہارا دل کس کی طرف مائل ہے تمہارا اٹھنا بیٹھنا کہاں ہے تمہاری نشست و برخواست کن لوگوں کے ساتھ ہے تم ان امیروں کے ساتھ رہنا پسند کرتے ہو جو دنیا میں غرق ہیں یا دو منٹ اس غریب کے ساتھ بھی بیٹھنا پسند کرتے ہو جس کے پاس بندگی پروردگار کے سوا کچھ نہیں ہے اب ہم اس حدیث کی روشنی میں اپنا تجزیہ کر سکتے ہیں کہ ہمارے اندر خیر کی خو پائی جاتی ہے یا ہم شر اور برائی کی طرف مائل ہیں ۔

جبر و اکراہ کے باوجود امام علیہ السلام نے ولایت عہدی اس شرط پر قبول کی کہ خلافت کے کسی امور میں مداخلت نہیں کریں گے؛ جنگ، صلح، معزولی، منصوب کرنا، تدبیر امور کسی چیز میں امام رائے نہیں دینگے۔ مامون نے اس وقت سوچا کہ ابھی کام شروع ہوا ہے، قبول کر لیا جائے، بعد میں منوا لیا جائے گا اور اس طرح امام کو سیاست میں آہستہ آہستہ دھکیل دیا جائے گا۔

یوں معلوم ہوتا ہے کہ جموں و کشمیر کی پوری ریاست، گلگت و بلتستان، سینکیانگ، پاکستان کے شمالی پہاڑی علاقوں اور پوٹھوہار کے خطے میں اسلام کے وسیع طور پر پھیلائو میں میر سید علی ہمدانی کی اولاد اور امام خمینیؒ کے اجداد کی بے پناہ خدمات شامل رہی ہیں۔ یہاں تک کہ امام خمینیؒ کے جد اعلیٰ سید حیدر کو اسی راستے میں خدمات انجام دیتے ہوئے کفار نے شہید کر دیا۔

امام راحل نے مسلمانوں کے مابین تفرقہ ڈالنے والوں کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے فرمایا کہ جو شیعہ و سنی مسلمانوں میں تفرقہ ڈالے وہ شیعہ ہے نہ سنی بلکہ استعمار کا ایجنٹ ہے۔

صیہونیوں نے گیارہ روزہ جنگ کے دوران متعدد مرتبہ حماس کے اعلی رہنما یحیی سنوار کو قتل کرنے کی کوشش کی مگر ناکام رہے، یہاں تک کہ انکے گھر پر حملہ کر کے گھر کو مسمار بھی کیا گیا مگر وہ محفوظ رہے۔

شب عید کی نماز مغرب کے بعد، نماز عشاء کے بعد، روز عید کی نماز صبح کے بعد۔ تکبیر کا مفہوم بت شکنی، طاغوت کا انکار اور طاغوت اور طاغوتیوں کی نابود اور مشرکین کے خلاف جہاد کا اعلان ہے۔